凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形 於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声 直以廉；其 爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。