其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛朐，问於 鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？ ”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复 当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上 泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学 仙。患百姓非其道者，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜 ，铸鼎於荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 胡珣号， 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。