武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感 动之，以相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“ 先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成 败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。” 通曰：“相君之面，不 过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。” 韩信曰：“何谓也？”蒯通 曰：“天 下初发难 也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚 汉分争，使天下 无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北， 至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山 而不能进者，三年 於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功， 折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府， 百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料 之，其势非天下之贤圣固 不能息天下之祸。当今两主 之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之， 参分天下，鼎足 而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後， 因民之欲，西乡为百姓请命 ，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立 ，天下服听而归德於齐 。案齐之故， 有胶、泗之地 ，怀诸侯以德，深拱揖让 ，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受 其咎；时至不行，反受其殃。原足下 孰虑之。”