凡说之务，在 知饰所说之所敬， 而灭其所丑。 彼自知其 计，则毋以其失穷之；自勇 其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之 。规异事与同计，誉异人与同行 者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂 悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近 不疑，知尽之难也。得 旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而 不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。