五月，齐 太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安 。太仓公无男，有 女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有 益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父 至长安，上书曰： “妾父为吏，齐 中皆称其廉平，今 坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复 属，虽复欲改过自新 ，其道无由也。妾原没入 为官婢，赎父刑罪，使得自新。 ”书奏天子，天子怜悲其 意，乃下诏曰 ：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄 而教不明欤？吾甚自愧。 故夫驯道 不纯而愚 民陷焉。诗曰‘ 恺悌君子，民之父母’。 今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由 也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而 不德也，岂称 为民父母之意哉！其除肉刑。”