正月，有司言曰：“蚤建太子，所 以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆 弟有功臣 ，多贤及有德 义者，若举有德以 陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人 其以朕为忘贤有德者而专 於子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。高帝 亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。