韩信曰：“汉王遇我 甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣 者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利 倍义乎！ ”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世 之业，臣窃以 为误矣。始常山 王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人 相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜 ，逃归於汉王。汉王借兵而东下， 杀成安君泜水之 南，头足异处 ，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人 心难测也。今 足下欲行忠信以交於汉 王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈 泽。故臣 以为足下必汉王之不危己， 亦误矣。 大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名 而身死亡 。野兽已尽而猎狗亨。夫 以交友言之，则 不如张耳之与成安君者也；以 忠信言之，则不过大夫 种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣 。原足下深虑之。 且臣闻勇略震主者身危 ，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下 涉西河，虏魏王，禽夏说 ，引兵下井陉，诛成安君 ，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之 兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而 略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功 ，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐 ：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之 位而有震主之威，名高 天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”