始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他时秦地不过千 里，赖陛 下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德 。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子弟功 臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长 久者，非所 闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭，各以治， 非其相反，时变异也。 今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一 ，百姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能 一，是以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言 以乱实，人善其所 私学，以非上之所建 立。今皇帝并 有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之， 入则心非，出则巷 议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请 史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下 敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与 同罪。令下三 十日不烧，黥为 城旦。所不去者 ，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。