王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀 ，非达礼也。 五帝殊时，不 相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和， 率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣 。