子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫 管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动 ，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。