礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也； 圣人者，道 之极也。