礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也 ；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之 极也。