赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑 射。