孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独 知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於 俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教， 不劳而成 功；缘法而治 者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。 常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王， 夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长， 卒定变法之 令。