师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动 己而天地应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故 谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也 。有勇有义，非歌孰能保 此？故歌者，上如抗，下如 队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡