公孙弘为学官，悼道 之郁滞， 乃请曰：“丞相御史言：制曰 ‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方 正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇 乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰 ：闻三代 之道，乡里有教 ，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。 今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学 脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也 。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人 ，复其身。太常择民年十八 已上，仪 状端正者 ，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政 教，顺乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌故缺；其高 弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能 通一，辄罢之，而请诸不称者 罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古 今之义，文章尔 雅，训辞深厚 ，恩施甚美。小吏浅闻 ，不能究宣，无以 明布谕下。治礼次治掌 故，以文学礼义为 官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石 已下，补郡太守卒 史：皆各二人，边 郡一人。先用诵多者，若 不足，乃择掌故补中二 千石属，文学掌故补郡属， 备员。请著功令。佗如律令。” 制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。