凡说之务，在 知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力 ，则毋以其 难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失 者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉 。此所以亲近不疑，知尽之难 也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不 罪，乃明计 利害以致 其功，直指是非以 饰其身，以此相持，此说 之成也。