凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋 以其失穷之；自 勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之 。规异事与同计， 誉异人与同行者，则以饰之无伤也。 有与同失者，则明饰其无失也。 大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申 其辩知焉。此所 以亲近不疑，知 尽之难也。得旷日 弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身 ，以此相持，此说之 成也。