至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之 制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。