道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶， 无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也， 形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？