至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。