二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三 十馀万，身 虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦 受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药 自杀。