孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功 而宗有德，制礼乐各 有由。闻 歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高 庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙 酎，奏文 始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方 。除诽谤，去肉刑，赏 赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜 欲，不受献，不私其利 也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人 之世。朕既不 敏，不能 识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡 不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德 。然后祖宗之功 德著於竹帛，施于万世，永永无穷， 朕甚嘉之。 其与丞相、列侯 、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞 相臣嘉等言： “陛下永思孝道，立昭德之舞以 明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣 谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙， 孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国 诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献 祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”