古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施於礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始於衽席，故曰“关雎之乱以为风始 ，鹿鸣为小雅始， 文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五 篇孔子皆弦歌之， 以求合韶武雅颂 之音。礼乐自此可得而述， 以备王道