是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声 乱色不留聪明，淫乐 废礼不接於心术， 惰慢邪辟之气不设於身 体，使耳目鼻口心知百 体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟， 动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是 故清明象天，广大象地，终 始象四时 ，周旋象风雨；五色成文而不乱，八 风从律而不奸，百度得数而有常 ；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。 故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐 者乐也”。君子乐得其道 ，小人乐得其 欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其 志，广乐以成其 教，乐行而民乡 方，可以观德矣。