礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳 诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。