且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中 其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱 人贱行矣。臧获且羞与之 同名矣，况 世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不 治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛 邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈 而死，则亦名不免为败军 禽将矣。 曹子弃三北 之耻，而退与鲁 君计。桓 公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心 於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动， 诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉 而行小节也，以为杀 身亡躯，绝世灭 後，功名不立，非智也。 故去感忿之怨，立终 身之名； 弃忿悁之节，定 累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。