子夏答曰：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫 於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”