二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀