“且夫卜筮者，埽除设坐，正其 冠带，然後乃言事，此有 礼也。言而鬼神或 以飨，忠臣以 事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生 ，患或以免， 事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数 十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是 以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂 异於是乎？