师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直 己而陈德；动己而天 地应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故商者，五帝之 遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者 ，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临 事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上 如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之； 长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞 之足之蹈之。”子贡问乐。