子曰：“居，吾 语汝。夫乐者，象成者也 。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公 之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成 而南，四成而 南国是疆，五成而分陕， 周公左，召公右， 六成复缀，以崇天子 ，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事 蚤济也。 久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未 闻牧野之语乎？武王克殷反商， 未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏 后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王 子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河 而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而 弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸 侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵 也。散军而郊射，左射貍首 ，右射驺虞，而贯革 之射息也；裨冕搢笏，而 虎贲之士 税剑也；祀乎 明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉， 然后诸侯知 所以敬：五者天下之大教也。食三老五更 於太学，天子袒而割牲，执 酱而馈，执爵而酳， 冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道 四达，礼 乐交通，则夫武之迟 久，不亦宜