至秦有天下， 悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。