臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦 解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉， 非有孔、墨、曾 子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷 巷，奋棘矜，偏袒大呼而 天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土 崩。何谓瓦解？吴 、楚、齐、赵之兵是也。七 国谋为大逆，号皆称万乘 之君，带甲数十万， 威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西 攘尺寸之地 而身为禽於中原者，此其故 何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时 ，先帝之德泽未衰 而安土乐俗之民众，故 诸侯无境外之助。此之 谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽 布衣穷处之士或首 恶而危海内，陈涉是也 。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊 国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。 况群臣百姓能为乱乎哉！此 二体者，安危之明要也，贤主所留意而深 察也。