於是大司马进 曰：“陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。意者 泰山、梁 父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为 进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也 。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常 为称首者用 此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。”