燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听 ；商容不达，身祇辱焉，以 冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负 桀暴之累，二 子不失忠圣之名。何者？ 其忧患之尽矣 。今寡人虽愚 ，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”