始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内， 放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人人自安乐，无战争之患， 传之万世。自上古 不及陛下威德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰： “臣闻殷 周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫，卒有 田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以 重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。 且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下 已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今 诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实， 人善其所 私学，以非上之所建立。今皇帝并有 天下，别黑 白而定一尊。私学而相与 非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则 巷议，夸主以为 名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁 ，则主势降乎 上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书 、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古 非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥 为城旦。所不 去者，医 药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏 为师。”制曰 ：“可。