五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公 无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女 曰：“生子不生男，有 缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其 父至长安，上书曰：“妾父 为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。 妾伤夫死者不可复生，刑 者不可复属，虽复欲改 过自新，其道无由也 。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。 ”书奏天子 ，天子怜悲其意，乃下诏曰 ：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其 咎安在？非乃 朕德薄而教不明欤 ？吾甚自愧。故夫 驯道不纯而愚 民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人 有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道 毋由也。朕甚怜之。夫 刑至断支体，刻 肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民 父母之意哉！其除肉刑 。”