王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。 乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官 矣。