王者功成作乐，治定制礼。其功 大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之 舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长， 仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。