其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎 至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可