二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成 王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。