使王緤告公子成曰 ：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲， 臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易 服而叔不服，吾恐天下 议之也。制国有常 ，利民为本；从政有 经，令行为上。明德先论 於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事 有所止而功有所出， 事成功立， 然后善也。今寡人恐叔之 逆从政之 经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪 ，因贵戚者名 不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤 谒之叔，请服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣固闻王 之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命 之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国 者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤 圣之所教也， 仁义之所施也 ，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮 夷之所义行也。 今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫 学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自 往请之。”