二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以 朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也 。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思 从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。