道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无 为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主 。有法无法，因 时为业；有度无度 ，因物与 合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？