孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国 ，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。