正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“朕既不德 ，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专 於子，非所以忧天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治 安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後者 爵各一级封将军 薄昭为轵侯。