淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不 称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治， 然後知所 以治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功， 褎有德， 守成尚文，遭 遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。