师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜 歌小雅； 正直清廉而谦 者宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商 人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐 人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之 ，故言之；言之不足，故长言之；长 言之不足，故 嗟叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。