其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商 。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”